قال أبو زياد البكلة والبكالة الدقيق يخلط بالسويق ويبل بالزيت أو السمن . قال أبو زيد وكذلك المعز إذا خالطتها الضأن . قال ابن الأعرابي عن امرأة كانت تحمق فقالت . لست إذا لزعبله إن لم أغير بكلتي إن لم أساو بالطول . تقول إن لم أغير ما أخلط فيه من كلام ولم أطلب الخصال الشريفة فلست لزعبلة . وزعبلة أبوها . زعم اللحياني أن البكلة الهيئة والزي وفسر ما ذكرناه من قول المرأة . قال أبو عبيد المتبكل المخلط في كلامه . ومن هذا الباب قول أبي زيد يقال تبكل القوم على الرجل تبكلا إذا علوه بالضرب والشتم والقهر لأن ذلك من الجماعة اختلاط . وأما الأصل الثاني فقالوا التبكل التغنم والتكسب . قال أوس : لي خير ما أبصرتها من بضاعة * لملتمس بيعا بها أو تبكلا قال الخليل الإنسان يتبكل أي يحتال . ( بكم ) الباء والكاف والميم أصل واحد قليل وهو الخرس . قال الخليل الأبكم الأخرس لا يتكلم وإذا امتنع من الكلام جهلا أو تعمدا يقال بكم عن الكلام . وقد يقال للذي لا يفصح إنه لأبكم . والأبكم في